看着向传正一脸惊诧的表情，王曾重重地点了点头，语气决然道。　　“非常时，行非常之事！”　　“我欲借此，挑起马氏和丁氏之争。”　　向传正两眼定定地看着王曾，欲言又止。　　商人重利，素来被士大夫们看不起，但商利之厚，也是公认的。　　以贫求富，农不如工，工不如商。　　是以，很多大族都有参与商贾之事，王曾若是掀起了这个头，日后旁人会不会有样学样？　　真若是那般，王曾无异于站到了很多人的对立面。　　这是一个很坏很坏的开头。　　眼见向传正惊疑不定的打量着自己，王曾淡然一笑。　　“仲才兄，我知道自己在做什么。”　　“我很清醒！”　　“君子之仕也，行其义也！”　　“吾受皇恩，忝居两府之位，合该为先帝，为官家，清除丁谓这等国之巨蠹！”　　沉默片刻，向传正做出了选择。　　“你想怎么做？”　　扳倒丁谓，利大于弊。　　何况，向氏并不是直接参与其中，即便日后有人清算，也找不到他们向氏。　　得到了向传正的支持，王曾慢慢起身，郑重地向对方行了一个揖礼。　　“曾，拜谢！”　　紧接着，双方一番拉扯，重新落座后，王曾终于将计划和盘托出。　　“我欲从李溥赃私案入手……”　　……　　……　　……　　延庆殿。　　用过晚膳之后，赵祯踱步来到御案前，他准备看一看近日外朝呈送禁中的奏疏。　　虽然崇政殿观政尚未开始，但自禫除那一天起，刘娥每隔两天都会挑选一批奏疏送到延庆殿。　　只是，送来这些奏疏，多是一些常规事务。　　“咦？”　　不多时，赵祯忽然看到了一份令他很感兴趣的奏疏。　　这是章得象离京之前上表的奏疏。　　其实，似章得象这等重要的外遣官出知地方时，按照规制，是需要入内朝见天子的。　　自唐朝中期开始，重要地方官离京之前，就有入内朝见的流程。　　宋承唐制，自然也继承了辞谢制度。　　然而，自真宗身体不豫之后，辞谢一度停摆，直到现在，刘娥也没有恢复的意思。　　章得象奏疏的前半段，都是一些常规的拜谢流程，诸如，感谢太后和官家予以重任，同时他也表示，一定会尽职尽责的完成‘改良稻种’一事。　　不过，到了奏疏的后半段，章得象提出一個建议。　　【身丁钱，东南之旧制，伪朝之弊政也，陛下睿哲聪明，孜孜求理……（一段长夸）……。　　伏望陛下，体念愚民，请罢东南诸路身丁之税】　　奏疏的末尾处，另有一列娟秀小字。　　【可依大中祥符四年（1011）例】　　这字体，显然是刘娥的笔迹。　　看着刘娥的批复，赵祯眯了眯眼，陷入了沉思。　　身丁钱，是两税之外的附加税种。　　宋制，二十为丁，六十为老，女口不预，即，凡是二十岁以上的成年男性，每年都需要额外缴纳一笔身丁钱。　　不过，搁在宋初，身丁钱也是有地域歧视的。　　北方地区，几乎很少征收身丁钱，原南方割据政权统辖的两浙、江南、荆湖、两广、福建等地区，才有正儿八经的丁税。　　在这些地区征收身丁钱，也并非宋朝独创，而是五代军阀们为了扩军，横征暴敛留下的陋习。　　收复这些地区后，宋朝萧规曹随，沿袭了丁税之制。　　不过，相比于五代时期，北宋初期身丁税的收取范围，一直在缩小。　　五代时期，有些地方，无分男女老幼、贫富贵贱，都要向藩镇缴纳丁口税。　　入宋后，太祖、太宗、真宗三朝，陆陆续续缩减了范围，以及征收的总额。　　到了大中祥符四年，恰逢天书运动，为了迎接‘祥瑞’，宋真宗开启了大规模的蠲免。　　两浙、福建、荆湖、两广诸路的身丁钱，全被免除。　　但这个免除，只是免除了丁税中的现钱部分，像丁米、丁娟等实物身丁税，仍然被保留了下来。　　并且，各州府执行的也不严格，某些地方免除了身丁钱，有些地方依然继续收取。　　准确来说，身丁税是一种重复税收。　　最初，也就是两税制实行之前，土地税收是和丁口绑定的。　　而两税制实行之后，土地税的多寡，不再由丁口决定，而是由田亩多寡决定。　　要不要借机实行‘摊丁入亩’？　　不得不说，一想到这里，赵祯很是意动。　　眼下也确实是一个好机会，毕竟，宋朝的官户（品官之家）也需要缴纳两税。　　如果没有特旨，绝大部分官员是没有免税特权的。　　在北宋当官，特权不在土地免税，而在俸禄，在荫补子孙，在免差役。　　也就是说，当下推行‘摊丁入亩’，等于实现了士绅一体纳粮。　　此外，摊丁入亩，对于底层百姓而言，也是一件好事。　　特别是那些赤贫之家，于他们而言，丁口税本就是一项沉重的负担，某些时候，甚至是压死骆驼的最后一根稻草。　　宋朝南方地区溺婴成风，也和丁口税脱不了干系。　　像荆湖路，福建路，溺婴不仅限于女婴，家中男儿多了，男婴同样也会被浸杀。　　若是推行摊丁入亩，东南诸路的人口，必然会迎来一次小规模的增长。　　任何时代，人口都很宝贵。　　赵祯压根不怕人口太多，也不怕激化土地矛盾。　　因为，他的目光从来没有局限在大宋的一隅之地。　　且不说大理、党项、契丹等地，抛开这些陆地，海外还有无数的资源点等着他去征服。　　他只会嫌人口不够多！　　但人又不是韭菜，从出生到成